上回說過,鄭國國威越來越強大,連周天子都對其有所忌憚。而為了和鄭國保持良好關係,「周平王」竟然荒唐到將太子送到鄭國做為人質,以取得「莊公」的信任和保護。諸侯們看到這種情況,心裡也都開始蠢蠢欲動,侍機挑戰王室的權威。於是,各國爭霸的局面從此展開。
     公元前720年,「周平王」逝世,「莊公」帶著太子雒邑奔喪,誰知太子身體本就不作主,加上父崩哀傷過度,竟然在奔喪途中,自己也掛點翹了辮子。太子來不及坐上龍椅便薨了,鄭伯便奉太孫即位,史稱「周桓王」。「桓王」雖初為天子,卻對鄭伯氣壓王室和老爸太子之死一直耿耿於懷,便藉機將他輔政職位削除,驅趕回鄭國。
     「莊公」被免職回國之後,心中一股鳥火實在難平,在朝臣的豉動下,本打算向周室興兵問罪,但大夫祭足卻力勸不可,並且出了一條計策,假借鄭國缺糧,派人將周室京城外的稻麥莊稼全部自行收割一空。此計一來可給天子來個下馬威,二來可藉由此事探探周天子的態度,另做打算。
     鄭伯依了祭足之計行事後,「桓王」並沒有怪罪,鄭伯與眾朝臣正覺得納悶的時候,大夫祭足研判一定是天子謀臣周公黑肩給周天子出了什麼主意。事實也真如祭足所料,「桓王」知道稻麥被偷割一事,本來非常憤怒,打算出兵攻打鄭國。周公黑肩卻為「桓王」分析了雙方兵力優劣,出兵伐鄭討不了便宜,何不靜待鄭伯自己前來謝罪為宜,「桓王」想了想,才暫壓怒氣,先不計較,靜觀後變。

    「莊公」見周天子沒有責難,自己也正覺得愧疚不安的時候,卻傳來衛國新君州吁會同魯、陳、蔡、宋,五國合兵犯境的消息。原來衛國新君州吁殺兄奪位,為怕國內輿論指責,所以也來一招外交轉內銷的轉移焦點手法,指責鄭伯殺弟的惡行,慫恿四國出兵伐鄭。而四國因擔心鄭國強大崛起後對自己的威脅,也就都答應出兵。
    這「莊公」可也不是省油的燈,怎會看不出這箇中道理,他立刻整兵出戰,在對各國或威脅或利誘的不同戰略手法應用下,便將一群各為己利卻不同心思的雜合軍,搞得分崩離析,不戰自退。「莊公」本來就打算入朝為偷糧之事請罪,而這次五國伐鄭的事,剛好提供了他一個理直氣壯的理由進京,只不過目的不是請罪,而是向周天子討公道。
    「莊公」一面見「桓王」,不由分說地便先將五國數落了一番,周天子一下子也回不上話,只好敷衍說會主持公道來應付安撫鄭伯,之後更遣人送上十大車稻麥和一些漂亮的布匹做為賞賜,便支吾的要「莊公」回國等消息去。鄭伯本就知道周天子既無能又對自已存著舊怨,所以也不多說,領了犒賞便離京返國。可是,前面我們曾提過,「鄭莊公」本來就是個城府心計了得的人,他在回國的途中,將「桓王」賞賜的華麗布匹全鋪蓋在十大車稻麥上面,並在上面插上了自製繡著『奉天討罪』四字,說是天子賞賜的旗幟,沿路大肆喧嘩揚稱鄭國己經獲頒王命,自現在起,諸侯中若有不義的人,鄭國便有權代天子討伐。這事,不用說,準又把聽到這話的「桓王」氣到差點腦溢血。
    「鄭莊公」就這樣仗著這支假造的尚方寶劍,和鄭國強盛的國力和軍力,先伐宋,再打衛,氣焰之盛,各國諸侯要不就是趨炎奉迎,要不就忍聲不語。當然,這時像個權力植物人的「周桓王」,也只能睜隻眼閉隻眼,隨著他去囉!

    《詩經.鄭風》有云:「山有扶蘇,隰有荷華。不見子都,乃見狂且」,這段話的意思是說,一個女孩子約好和網友見面,心裡想好對方是個帥哥,可是,她等啊等,帥哥沒見到,卻來了個恐龍男。詩裏,被用來作為帥哥代名詞的「子都」,就是前面提到,「鄭莊公」的愛將子都子都,姓公孫,名子都是他的字。說子都是「莊公」的愛將,其實是好聽點的說法,說白了就是「男寵」。哪子都究竟有多帥?他帥到連孟子都說:「至於子都,天下莫不知其姣也。不知子都之姣者,無目者也」。意思簡單的說,就是長眼睛沒見過這麼帥的人。可見子都真真正正是個超級無敵大帥哥,連「莊公」第一次見到他,口水立刻流滿地,稱讚他是「男子中的第一美色」,並且馬上把他弄進宮獨享。
    子都不但長的俊,武技更是一流,不是花瓶型的帥哥,這點應該也是「莊公」會愛他愛到心坎裡的另一重要原因。有次,周天子聯合諸侯國攻打鄭國,子都不但殺敵無數,還一箭射中天子肩膀,要不是潁考叔故意放周王逃走,「桓王」的小命早就被收了。而子都潁考叔早年就有宿怨,一直不和,潁考叔這次又放走周王,更加深子都對他的不滿和妒恨。在一次攻打諸侯許國時,子都竟然趁潁考叔攻城混亂之時,向他背後「颼」的放了一支冷箭,將潁考叔當場射斃。一個如此俊美無雙,又技藝超群的不世男子,心胸氣度竟是如此狹隘,真真糟蹋了上天的美賜。子都最後因病發瘋,自刎而死,可說是另類的「水人嘸水命」。而「莊公」在聽到了子都的死訊之後,一病不起,鄭國霸業也到此為止。

    【附錄:中華文化中的為什麼?】

    問:為甚麼德高望重或成就卓越的人被稱為「泰斗」呢?

    答:「泰斗」是泰山北斗的簡稱。泰山,在山東省東部,古稱東嶽,是中國五嶽名山之首;北斗,即指北斗七星,由七顆星排列而成,形如水杓,屬於大熊星座的一部份,也是大熊星座中最明亮的七顆星。根據《新唐書.韓愈傳贊》上記載︰「自愈沒,其言大行,學者仰之如泰山、北斗云。」由於韓愈在文學方面的成就,死後他的文章被人們廣為流傳。也因此,當時人們為了表示對這位文學家的推崇與敬仰,就把韓愈比為泰山、北斗。後來,「泰山北斗」就被引申用來比喻在某一方面表現傑出,為大眾所崇仰的人物,後簡稱為「泰斗」。



   11/07/08   ANDY

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Andiger☆Napuler那不勒星的行者

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